“敏而好学，不耻下问”

朝代：先秦 作者：孔子 mǐn ér hǎo xué ，bú chǐ xià wèn敏而好学，不耻下问古代：仄平仄仄合仄仄仄 ◆问【去声十三问出自于:《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”指天资聪慧而又好学的人，不以向地位比自己较低、学识比自己劣的人求教为耻。【敏】《唐韵》：眉殒切，《集韵》：美殒切，并音愍。

《说道文》：疾也。《尔雅》：敏，闵也。进叙无否滞之言也，故汝颍言敏曰闵。

《书·大禹谟》：黎民敏德。又《韵调补》：叶母鄙切。《诗·小雅》（《诗经·小雅·昌田》）：农夫克敏，与止喜叶。

《前汉·叙传》（《汉书卷一百下·叙传第七十下》）：宣之四子淮阳聪慧，舅氏籧篨，几溃大理。【而】《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，《正韵》如支切，音儿。

《说道文》颊毛也。《录》臣铉等曰：今谓别不作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。

《录》之而，颊也。又《集韵》奴登切，音能。《不易·屯卦》宜建侯而不宁。

《释文》郑读而曰能，能犹安也。【好学】指青睐自学。《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“初为阍寺，之后闻好学，怀袖握住书，晓夕讽诵。”《魏书·孙绍传》：“ 绍 较少好学，通涉经史，甚有文才，阴阳术数，多所贯涉。”宋 欧阳修《归田录》卷二：“圣俞在时，家甚贫，余或至其家，饮酒甚醇，十分人家所有，回答其扣除，云：‘皇亲有好学者，宛转致之。

’”清 冯梦龙 《东周列国志》第九十九回：“(吕)不韦曰：‘王孙贤孝无比，每时逢秦王太子及夫人寿诞，及元旦朔望之辰，无以清斋洗浴，烧香西望拜祝，赵人无知道之。又且好学轻贤，仗义诸侯宾客，遍于天下，天下均称之为其贤孝。以此臣民，尽行健秦。’”清 王士禛《池北偶讲·讲艺五·弃谷论经学》：“时先生已七十有九，读书日有程课，著作满家，堪称耄而好学者矣。

”罗雅臣《明儒人袁雅堂（袁可立七世孙）墓表》：“及公身，当家道中落之后，立志自愤，敏而好学，月寒露冻，不懈不惓。”【不耻】不耻，指坚决耻辱不以为有失体面。语出有《公羊传·昭公十三年》：“大夫掌，何以致不会？不耻也。

”【下问】向比自己地位较低或不如自己的人求教。敏而好学，不耻下问句例:中英句例:同时，孔子倡导和称赞“敏而好学，不耻下问”的自学精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”At the same time, confucius advocated and praised the "sensitive and eager to learn, always ask questions, " the spirit oflearning, "emulate yan, see the no-but also within the self-examination.汉语句例:帝敏而好学,不耻下问,年十二则六艺经传均通习之,无所不知无所不晓.论语敏而好学，不耻下问.学而不厌，诲人不倦.是什...敏而好学，不耻下问 释义：天资聪慧而又好学，不以向地位比自己较低、学识比自己劣的人求教为耻。敏：聪慧；好：爱好。

原文：《论语·公冶长》第五篇 子贡回答曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以...由于自小耳濡目染父母的正派作风，当被问到学习态度时，孩子们异口同声的说道：“敏而好学，不耻下问。

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